CAPACITANDO OBREROS
1.- FUNCION PRINCIPAL DE LOS MINISTERIOS DE EFESIOS 4:11
"Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio y para la edificación del cuerpo de Cristo". (Efesios 4: 11-12)
En Efesiqs 4:7-16, Pablo presenta la estrategia de Dios, para la edificación de la iglesias,
porque aquí lo que remarca es la iglesia como cuerpo. .
El objetivo es la edificación del cuerpo, no que implica un crecimiento de la iglesia en: Calidad, unidad y cantidad (vs. 13-16), si no el plan de Dios es usar a todos los miembros del cuerpo en la edificación de la iglesia (vs.12-16).
A) FUNCION DE LA CABEZA:
Gobernar un cuerpo - a cada miembro (Efesios 1 :22).
Darvidaa un cuerpo-a cada miembro (Efesios 1 :23, 3: 19 y4: lO).
Dar crecimiento a un cuerpo - a cada miembro (Efesios 4: 15-16).
Dar dones, dotar de gracia'(habilidad) a cada miembro para el desempeño de sus
funciones (Efesios 4:7-8). '
Y constituir a unos para apóstoles, a otros para profetas, a otros para evangelistas, a otros para pastores y maestros (Efectos 4: 11).
B) FUNCION DE LOS MIEMBROS DEL CUERPO DE CRISTO
Cada miembro es importante en el cuerpo y tiene una función a desempeñar (vs.7).
Cada miembro recibe de Cristo la capacidad para desempeñar su función.
Cada miembro es un obrero del Señor, un ministro (vs .12)
Cada miembro tiene un ministerio para trabajar en la edificación del cuerpo (vs. 12). .
Cada miembro debe ser perfectamente capacitado para el cumplimiento de su ministerio.
Cada miembro debe estar colocado en un lugar definido del cuerpo, unido, ligado,
en sujeción con vínculos firmes para el desempeño de su función. (vs. 16)
Conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, se produce el crecimiento del cuerpo, para su propia edificación en amor. Efesios 4:15-16.
C) FUNCION DE LOS APÓSTOLES. PROFETAS. EVANGELISTAS. PASTORES Y MAESTROS
EncEfesios 4: 11, entendemos que hay 4 ministerios diferentes, pues nos dice, "que se constituyó otro para pastores y a otros para maestros".
Pastor y maestro es una misma función, maestro en griego significa "destacado". En 1 de Timoten3:2, Pablo nos insta diciendo: "apto para enseñar", que en griego, esta frase significa "didácticos" que es la calidad para ser "didascalos".
Para que un obispo o anciano pueda ser reconocido en la iglesia debe poseer esta gracia ministerial.
En Efesios 4: 12, Pablo remarca la función principal de estos ministerios al decir: "a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de cristo".
LA PALABRA CLAVE AQUÍ ES "PERFECIONAMIENTO"
En griego se dice: "para catartismo de los santos", la palabra "catartismo" es un sustantivo, por esto la versión antigua de Reina Valera dice: "para perfeccionar a los santos", esta es la única ocasión en que se usa un sustantivo catartismo en el nuevo testamento.
"CATARTISMO"; viene del verbo "CATARTICO", el cual es usado 13 veces en el nuevo testamento.
En otras versiones se dice:
"a fin de capacitar a los santos" (Biblia de los Américos).
"para equipar a los santos" (new american SJ).
"para el perfecto ordenamiento de los hombres" (Biblia de Jerusalén).
CATÁRTICO, Según el diccionario griego - español significa: Arrumar, ordenar, nivelar, guarnecer, equipar, proveer, preparar, formar un todo, dirigir, organizar, separar, colocaren su lugar.
En el pasaje del nuevo testamento, donde se usa este verbo, ha sido traducido de distintas maneras y nos da una amplia comprensión de su significado:
• Mateo 4:21 "remendaba las redes" (las remendaba, limpiaba y las dejaban listas para ser usadas al día siguiente), Marcos 1: 19.
• Mateo 21: 16 "perfeccionaste la alabanza" (Biblia de Jerusalén preparaste).
• Lucas 6:40 "que fue perfeccionado" (B. Jerusalén "bien instituido").
• Romanos 9:22 "vasos preparados para ira".
• 1 de corintios 1: 10 "perfectamente unidos".
• 2 de Corintios 13: 10 "perfeccionamiento".
• Galatas 6: 1 "restauradle" (B. Jerusalén "corregidlo").
• Tesalonicenses 3: 10 "completemos 10 que falte a vuestra fe".
• Hebreos 10:5 "me preparaste un cuerpo" (B. Jerusalén "me formaste").
• Hebreos 11:3 "ha sido constituido el universo'. (B. Jerusalén "fue formado").
• Hebreos 13 :21 "os haga aptos en toda buena obra".
• 1 Pedro 5: 10 "os perfeccione".
En el griego clásico del primer secúlo, según BARKLAY, "catartismo" y su verbo "catártico", tenían 2 significados: Adjuntar en orden y restaurar.
Por ejemplo: Pacificar una ciudad' dividida, colocar en su lugar un cuerpo dislocado, poner en forma parte del cuerpo mediante ejercicios, hacer volver a una persona a su perfecto juicio, capacitar a un hombre para un propósito determinado, por ejemplo: Equipar, habitar, dejar listo un barco para zarpar, entrenado, equipado, formado y armado, alistado para que entre en acción.
RESUMIENDO: A luz de todo esto podemos decir que las funciones principales de los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros son:
Edificar, perfeccionar, formar, restaurar, a los santos, preparados, capacitados, entrenados, equipados, relacionados, ordenados, colocados en sus lugares, formados organizadamente y colocados en sus funciones, para que lós santos entren en ACCION y de esta forma desempeñen su ministerio en la edificación del cuerpo de Cristo.
De modo que en la estrategia de Dios, la iglesia es un seminario, y cada hermano es un seminarista, por tanto, si somos apóstoles, profetas, evangelistas, pastores o maestros, una de estas principales funciones es capacitar obreros.
En fin, las palabras de griego son para constatar, mas no quede con el dolor de cabeza por causa de estas menciones. Piense más bien ,en el significado del resumen.
II. UN DISCIPULADO INTENSIVO
Hemos anunciado en el punto anterior que nuestra responsabilidad ministerial y prioritaria es CAPACITAR, a los santos para la obra del ministerio.
Como pastores del rebaño, debemos proveer, la estructura y la dinámica apropiada para que todos los hermanos sean edificados y formados como obreros del Señor. Mas el punto que quiero destacar aquí es, que para llevar adelante el plan de Dios, debemos pensar en algunos para dicipularlos y prepararlos intensamente.
A) EL EJEMPLO DE JESUS:
"Después subió al monte, y llamó así a los que el quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios, a Simón, a quien puso por nombre Pedro, a J acob hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacob, a quienes apellidó Boanerges, esto es hijos del trueno.
A Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Simón el cananita, y a Judas Iscariote, el que le entrego y vinieron a casa. (Marcos 3: 13-19).
Al leer los cuatro evangelios, queda evidente, que Jesús ministró a las multitudes, sanando (curando), predicando, enseñando. El centró su ministerio en la formación de"hombres, esto fue algo primordial de su ministerio. Por amor a las multitudes tan necesitadas, se dedicó a formar y a capacitar obreros.
No exclusivamente más sí primordialmente, hasta mismo contaba con setenta (Lucas 10: 1-2).
En su método de formación se_observa seis aspectos:
B) EL EJEMPLO DE PABLO:
Estos mismos principios fundamentales vemos en el ministerio de Pablo, a quien siempre vemos rodeado de hombres. En los primeros años de su ministerio apostólico, vemos a Pablo trabajando con varios discípulos y de esta forma capacitándolos:
• Silas- Hechos 15:32-34,15:40-41,1 Tes. 1: 1-2.
• Timoteo-Hechos 16:1-3.
• Lucas- Hechos 16:3.:5.
• Priscila y Aquila - Hechos 18: 18-19 (lo acompañan de Corinto a Efeso) Romanos 16:3-5.
• Erasto con Timoteo - Hechos 19:22.
• Sostenes - 1 Coro 1: 1
• Urbano - Romanos 16:9, algunos lo acompañaban en ciertos trayectos de su viaje apostólica. Por ejemplo: lo acompañaban hasta Asia.
• Sopaterde Berea(Hechos 20:3-5).
• Aristarco y Segundo de Tesa1ónica Gayo, de Derbe Timoteo y Tiquico, de Asia Trófimo, de Troas Lucas, en fin de su ministerio mencionado doce colaboradores y discípulos de Pablo:
• Timoteo - 2 de Timoteo 4:9 (en Efeso) Romanos 16:210
• Demas-Col. 4:14, 2 Tim.4: 10.
• Crescente (fue a Ga1acia) - 2 Tim. 4: 10
• Tito (fue a Dalmaeia) - 2 Timo 4: 10
• Lucas (estaba con Pablo) - 2 Timo 4: 10
• Marcos (que Timoteo traía) - 2 Timo 4: 10
• Tiquico (lo envió a Efeso) - 2 Tim. 4: 12
• Priscilay Aqui1a(estabanenEfeso)-2 Timo 4:19, Romanos 16:3
• Erasto (en corinto) - 2Tim.4:20
• Trofimo (enfermo en Mi1eto) - 2 Tim. 4 :20
• Epafras (enfilipos)-fi1ipo 2: 15, col 1:17
• Artenas ( en creta) - Tito 3: 12
CONCLUSIONES
DEL EJEMPLO DE PABLO:
l.- El apóstol Pablo trabajaba intensamente en la evangelización de nuevas aldeas (regiones), en la fundación de nuevas iglesias, en cuidar y edificar las iglesias en diferentes ciudades y naciones, paralelamente siempre se dedicó a capacitar obreros de una manera intensa, siguiendo el ejemplo de Jesús
2.- Las iglesias (locales), que Pablo fundaba en diferentes ciudades como Filipos, Tesalónica, Corinto, Efeso, etc. Quedaban solidamente establecidas con la partida del apóstol, porque durante el corto o medio plazo de su permanencia el se dedicaba intensamente en la formación de Obreros, los cuales eran designados como presbíteros de la iglesia. De este modo el apóstol no se volvía indispensable y podía con tranquilidad ir a otros lugares para anunciar y así extender el reino de Dios.
3.- Pablo entonces pudo realizar un trabajo apostólico mayor de lo que él personalmente podía efectuar. Pues contaba con un valioso equipo de colaboradores, los cuales él mismo había preparado y capacitado. Tenemos remarcado que en los últimos tres años de su ministerio, el apóstol Pablo capacitó más de doce colaboradores.
4.- Pablo instruyó a sus colaboradores hacer lo mismo.Le dice a Timoteo: "lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros" (2 Tim. 2:2), que quiere decir: "DEDICATE A FORMAR (CAPACITAR) OBREROS".
5.- Los seis aspectos presentes en la metodología de Jesús para formar (capacitar) obreros, también son observados en la metodología de Pablo
III. LA CAPACIDAD INTEGRAL DE LOS OBREROS:
Nuestro Ministerio de formar obreros implica fundamentalmente dos cosas:
A- La edificación de sus vidas para que alcancen la estatura espiritual de Cristo.
B- La capacitación ministerial de ellos para que adquieran idoneidad para hacer la obra de DIOS
• EDIFICACIÓN DE VIDAS
"Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: (Efesios 4: 13).
"A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este ministerio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre, en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre" (Col. 1 :2728).
"Si alguno anhela obispado, buena obra desea. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo" (1 Tim. 3: 1,7).
El propósito de Dios es que cada hijo suyo sea formado a imagen de Cristo, que crezca hasta alcanzar la estatura de su HIJO, que sea edificado hasta ser un hombre perfecto, maduro, completo. Esta calidad de vida y estatura espiritual debe
manifestarse y desenvolverse en todas las áreas de su vida, en todas sus responsabilidades, funciones y relaciones, sobre todo en su carácter y en sus actitudes delante de Dios y sus semejantes.
Las áreas más importantes en que se debe observar estas cosas son: en ia familia, en el trabajo, en el trato con su prójimo, en la administración de su dinero, en la
moral, ética, en su relación con Dios y en las probaciones.
El obrero del Señor debe ser humilde, manso, paciente, con dominio propio, amable, lleno de amor, misericordioso, bueno, generoso, servicial, compasivo, hospitalario, respetuoso, diligente, .trabajador, responsable, creyente fiel, esta~le de coraje, fervoroso, prudente,.equilibrado, decoroso, ordenado, digno, etc.
1. LA TRANSFORMACIÓN DE VIDAS PERTENECE A DIOS
Transformar a los hijos pecadores de Adán, en hombres santos no es una cosa que nos pertenece, pero a Dios sí, solo él puede transformar un Hombre orgulloso, rebelde, y egoísta en un nuevo hombre, manso y humilde.
No solo el nuevo nacimiento es obra del Espíritu Santo, si no también el crecimiento y la transformación de vidas como el Espíritu del Señor. (2 Coro 3: 18)
De modo el que lo planta, el que lo riega, más el crecimiento, Dios es el que lo da. Por eso es fundamental que (1 Coro 3: 8), cada discípulo tenga una fuerte comunión con Dios, recibiendo en su vida, por la fe la acción transformadora del Espíritu Santo, pues si relación fue únicamente con sus discípulos de nada servirá.
2. LA RESPONSABILIDAD DEL DISCIPULADOR
Pablo declara que: "y el que planta y el que riega son una misma cosa, aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor" (1 Coro 3:8). Si es cierto el que planta y el que riega son una misma cosa, debemos plantar y regar. Somos cooperadores de Dios. Dios trabaja y hace su parte, nosotros también debemos trabajar y hacer muestra parte. Nunca nuestra acción puede sustituir la acción de Dios, y tampoco la de Dios, la nuestra. Específicamente: ¿cual es nuestra responsabilidad en la formación de los discípulos?
Debemos actuar con los hermanos que están sobre nuestro cuidado con toda diligencia, responsabilidad, amor y autoridad. Que podamos tener el mismo celo que Pablo, a fin de que presentemos todo hombre perfecto en Cristo.
3. LA RESPONSABILIDAD DEL DISCÍPULO:
Para completar lo mencionado debemos añadir que es responsabilidad del discípulo estar sujeto, ser transparente, fiel, sincero, respetuoso, servicial, y esforzado en todo lo que se le pida
B) CAPACITACION MINISTERIAL
Nuevamente debemos recalcar cual es la parte de Dios, y cual es la nuestra, en la capacitación ministerial de los obreros.
Lo que corresponde aDios:
1. EQUIPAR LOS DISCIPULOS
Con el conocimiento de la palabra de Dios. Deben tener el dominio de todo el consejo de Dios. (Mateo 28:20, Hechos 20:20), guiándolos para que sean llenos del Espíritu Santo y para aprender a vivir dependiente de él. (Hechos 1:8), guiándolos para conocer a Dios mediante una vida de oración y estudio de las sagradas escrituras.
2. PREPARAR LOS DISCIPULOS
Ya dijimos que la mayor lección de Jesús para formar obreros fue la OBRA. y no hay nada que pueda superar este método del mayor maestro de todos los tiempos. Unos métodos que son muy simples:
Después: enseñarlos con ejemplos.
que deben hacer (Mate o 10:5-15).
¿y qué deben de aprender? .
3. UNIFICAR LOS DISCIPULOS.
La Iglesia es un cuerpo, no existe en ella ministerios independientes. Los obreros desde un inicio de su formación deben aprender a trabajar en equipo. No hay lugar para individualismos entre los ministros del Señor.
"de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
UNIFICANDOSE CON HERMANOS MADUROS EN LA FE
Todo obrero debe saber a quién está sujeto, quien es su pastor o su discipulador. A su vez, el hermano maduro 4ebe saber cuales son los hermanos que están bajo su responsabilidad de edificar y capacitar.
Las relaciones deben ser claramente definidas y establecidas. Una relación ambigua o indefinida no permite una acción efectiva. Jesús sabía quienes eran sus "doce". Los doce también sabían quien era su Maestro.
Timoteo, Tito, Lucas, Epafras, etc.; tenían una relación clara. y comprometida con Pablo, que sabía que la formación de sus vidas, estaba bajo su responsabilidad. Estas relaciones no deben ser perpetuas, mas, en cuanto no produzcan cambios deben ser claras y firmes. Juan Marcos este bajo el ministerio de Bemabé (Hechos 12:25,
15:37-39), luego de Pablo (2 Tim. 4: 11), y finalmente de Pedro (1 Pedro 5: 13).
UNIDA EN DUPLAS: (ENTRE DISCIPULOS)
El Señor mandó dedos en dos a los setenta (Lucas 1 O: 1) también dice: "otra vez os digo que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo..." (Mateo 18:19); "Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18 :20).
En Hechos vemos este principio práctico en funcionamiento. Pedro y Juan, Bemabé y Saulo, Pablo y Silas. Hay un complemento de gracia en cada uno, con su consecuente beneficio para la obra, y es un recurso muy valioso para la formación de los discípulos la ayuda mutua, la edificación y protección.
RELACION CON LOS MÁS NUEVOS
Esta relación completa el cuadro, y ya está demostrado yejemplizado al hablar de la relación con los hermanos más viejos (antiguos).
Estas relaciones firmes definidas y comprometidas, son de vital importancia para la formación deobreros.
4. COLOCAR EN FUNCIÓN LOS DISCIPULOS.
Para completar el desenvolvimiento de los discípulos es muy importante, que después de que reciban la preparación básica, sean colocados en funciones, dándoles responsabilidades específicas de acuerdo con su nivel de capacitación. Es importante ir colocando a los que son fieles, a tareas de mayores responsabilidades especificas de acuerdo con su nivel de capacitación. Es importante ir colocando a los que son fieles, a tareas de mayores responsabilidades, para que se esfuercen mas en la gracia recibida.
Esto es válido tanto en cargo o funciones locales. Estas responsabilidades pueden ser desde tareas muy simples, como visitar a alguien, capacitar a algún nuevo discípulo, hasta en los cargos de mayor responsabilidad dentro de la iglesia.
CONCLUSIÓN:
Entre nosotros, no es un enfoque nuevo, este tema. Revivir todo esto es bueno, verdaderamente el Señor enviará obreros a otras ciudades y países. ¿A quién enviará?, no sabemos, mas sabemos que enviará a los que estén dispuestos a eso. Es bueno dedicamos a la preparación intensiva de algunos discípulos y obreros.
Hasta aquí nuestro ritmo de preparar obreros ha sido muy lento. No es que exista algún curso intensivo para la formación de obreros, mas entiendo que debemos por lo menos incentivar más nuestros obreros para que se consienticen de la necesidad de ser vasos llenos, y así poder ser más usados con sabiduría y unción en la causa del Señor... Jesús en tres años preparó doce apóstoles, Pablo en tres años preparó pastores en Efeso. Tanto Jesús y Pablo se dedicaban intensamente en la capacitación de sus discípulos.
Estaban siempre juntos. Estaban todos los días inmerso s en la obra. Entretanto que nosotros tenemos poquísimos encuentros entre los discípulos y no se da enseñanza debida.